¡NO SE OYE PADRE! YA PASARON 5 AÑOS

El Prof. José Ramos Bosmediano, ex Secretario General del SUTEP (Períodos 1989-1992 y 1995-1997) falleció el 24 de diciembre del 2012 y los maestros de las diferentes regiones solicitaron que se colocara el busto respectivo como un homenaje a un gran maestro y líder del gremio.
René Ramírez Puerta cesando como Secretario General del SUTEP dejó un busto para que el flamante Sec.Gral. Hamer Villena cumpliera con la colocación y develación del busto pero se hizo caso omiso a tal pedido pese a que el magisterio a nivel nacional presentó un memorial.
Ahora el actual Sec. Gral. es el Prof. Alfredo Acosta y el magisterio sigue esperando ver en el local sindical el busto de José Ramos Bosmediano al lado de Horacio Zeballos Gámez .

Esta indiferencia y falta de gratitud sólo lo podemos esperar de las autoridades reaccionarias más no de nuestro gremio sindical.

MEMORIAL AL CEN SUTEP: SOLICITAN DEVELACIÓN DEL BUSTO DEL PROF. JOSE RAMOS EN LOCAL DEL SUTEP

lunes, 6 de febrero de 2017

José Fernando Santos Castro:Gloria eterna para el Prof. José Ramos Bosmediano



Cómo pasan los años, desde que nos dejaste, Prof. José Damaso Ramos Bosmediano ; Gloria eterna a su memoria y descanse en paz ; también observo, a la Prof. María Luisa Bravo , Noryta Chacón Reátegui, Diana Hoces y Rojas, Renee Barreda Machado y una docente más, visitándolo, como debe ser.
Leer más...

domingo, 22 de enero de 2017

SOBRE COLEGIOS EMBLEMÁTICOS

Fecha: Tue, 21 Nov 2006 15:30:03 +0100 (CET)
De: josÿffffe9 dÿffffe1maso ramos bosmediano <amazonayahuascaramos@yahoo.es>


COLEGIOS EMBLEMATICOS
 
1.   Es una denominación que busca la creaciòn de modelos de competencia en el marco del PEI y su demagógico contenido de la "excelencia", tratando de generar en el profesorado un espìritu de trabajo màs sacrificado en las condiciones materiales disminuidas que el neoliberalismo impone a la educaciòn pùblica.
 
2.   A la larga, constituye un proyecto disgregador de la escuela pùblica, entre escuelas de "mayor nivel pedagògico" y otras que alcanzaràn ese nivel posteriormente, en lugar de desarrollar un proyecto educativo integral que transforme todo el sistema educativo en lugar de la gradualidad que suponem los planes pilotos y los colegios emblemàticos.
 
3.   En consecuencia, debemos levantar nuestra propuesta integral de nueva educaciòn sin diferencias en el nivel de rendimiento en cada nivel educativo.
 
4.   Es una propuesta demagògica porque no encierra ninguna renovaciòn de la educaciòn pùblica ni toca la presencia privilegiada de la educaciòn privada, el paralelismo educativo entre lo privado y lo pùblico.
 
Ojalà que estas opiniones sirvan de algo.   Saludos de
 
Pepe Ramos.

Leer más...

Opiniones sobre Chomsky

Fecha: Tue, 21 Nov 2006 15:30:03 +0100 (CET)
De: josÿffffe9 dÿffffe1maso ramos bosmediano <amazonayahuascaramos@yahoo.es>


 
CHOMSKY
 
1.   Filosòficamente Chomsky es un racionalista que valora el conocimiento científico despojado de toda matafísica, en crítica permanente de la estructura del conocimiento físico-matemático que construye su teoría del mundo físico desde pocas evidencias empíricas. 
 
2.  Su pensamiento político sigue el camino de la crítica radical al sistema estadounidense en cuanto autoritarismo y afán de dominio mundial, sus estructuras verticales y antidaemocráticas que, sin embargo, podrían ser cambiadas si se aplica una propuesta colectiva sin el liderazgo de persona alguna, sin el líder, lo colectivo como instancia de decisiones, sin indicar cómo sería ese ejercicio colectivo para cambiar el sistema.  Aquí radica su anarquismo "antiautoritario".
 
3.   De ese antiautoritarismo casi espontaneísta (el colectivo sin líder) se deduce que sólo se queda en la crítica del sistema, en el antisistema propio del anarquismo más radical.  Muy poco critica al capitalismo como sistema de explotación, quedándose en las formas políticas del dominio capitalista.  El "Estado fallido" es el Estado político, no el Estado capitalista con su estructura económica y social en su conjunto.
 
4.  Chomsky es un pensador liberal radical, anarquista político pero incapaz de proponer un sistema diferente al capitalista.  Su radicalidad se agota en la crítica al sistema antidemocrático de los EEUU y de los demás países bajo su órbita.  Por lo tanto, Chomsky no es marxista, no es socialista.
 
5.  Sin embargo es un intelectual ligado a las luchas anticapitalistas, un hombre comprometido con los oprimidos.  Está en el campo de ese espectro de la izquierda más amplia como luchador progresista.
 
 
Ojalá que estas opiniones sirvan de algo.   Saludos de
 
Pepe Ramos.

Leer más...

lunes, 9 de enero de 2017

"UNA DOLOROSA PÉRDIDA", ARTÍCULO SOBRE JOSÉ RAMOS BOSMEDIANO



De: Melacio Castro <melaciocastro@gmail.com>
Fecha: 9 de enero de 2017, 15:09

En la edición de hoy de ViceVersa Magazine, Minessota, USA, salió un artículo sobre José Ramos Bosmediano.

Fuente:
Link tomado de ViceVersa Magazibn, Minessota, USA, 09/01/ 2017:




Leer más...

domingo, 25 de diciembre de 2016

Desde Alemania el escritor Walter Lingán recuerda en estas líneas al maestro José Ramos Bosmediano.

Un día como hoy, 24 de diciembre de 2012, murió uno de los más destacados dirigentes del SUTEP, gran amigo y maestro: José Ramos Bosmediano.

José Ramos Bosmediano fue un destacado dirigente magisterial, nacido en Yurimaguas, Loreto. Secretario general del Sindicato Unitario de Trabajadores de la Educación del Perú (SUTEP) en dos oportunidades y militante del Partido Comunista del Perú – Patria Roja.

Fue un activista de UNIR, IU, y MNI ubicado en la defensa de la independencia... política del SUTEP así como la defensa de la escuela pública. Con sus partidarios contituyeron el Frente Popular de Loreto -Frepol- que lo postulaba a la presidencia del gobierno regional en las proximas elecciones. Sus puntos de vista críticos están expresados en publicaciones electrónicas como "Vanguardia Intelectual", entre otros espacios, frente a las contradicciones al interior de su organización política.

Fue ante todo y por sobretodo un noble dirigente sindical y político, firme y consecuente en sus ideas que sólo pudo ser derrotado por una falla de su propio corazón, el 24 de diciembre, después de una operación en INCOR-Essalud, Lima. El sindicalismo magisterial clasista y la izquierda en general pierden un destacado líder, tan necesario en la lucha unitaria de los trabajadores y el pueblo contra el continuismo neoliberal.

El 26 de diciembre a horas 2:00 p.m. se realizó un homenaje de cuerpo presente en la sede institucional del SUTEP, Jr. Camaná 550 Lima Cercado, a cuya ceremonia asistió una delegación de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) encabezados por Olmedo Auris Melgar en su condición de vice presidente y por Víctor Gorritti Candela como secretario general adjunto.

Sus restos mortales descansan en el Cementerio Jardines de la Paz en el distrito de La Molina.


La foto fue en Lima el 2009, en varias ocasiones nos encontramos en Colonia, en mi casa, pero por cuestiones curiosas no le hice fotos, salvo cuando estuvimos una vez en Essen..





Leer más...

miércoles, 12 de octubre de 2016

JOSE RAMOS: LA SEGUNDA INDEPENDENCIA


 

Lic. José Ramos Bosmediano, miembro investigador de la Red Social para la Escuela Pública en América. Ex - Secretario General del SUTEP.

 

LA INDEPENDENCIA DEL PERU 1821-1824

 

La independencia que celebramos los peruanos todos los 28 de julio tiene, en lo fundamental, la misma significación para todos los pueblos que aún mantienen los problemas nacionales que esa primera independencia no pudo resolver. En primer lugar, el problema de la soberanía del país respecto al poder extranjero. En segundo lugar, el establecimiento de una democracia para las mayorías nacionales. En tercer lugar, el desarrollo de una economía independiente sobre la base de nuestras propias potencialidades y no supeditado al capital extranjero o a la "ayuda externa" que tanto invocan las clases dominantes. En cuarto lugar, la existencia y plasmación de un proyecto propio de desarrollo bajo la conducción de una clase dirigente. En quinto lugar, la liberación de las vastas masas campesinas, incluidas los grupos étnicos originarios, sujetas al dominio terrateniente, convirtiéndolas en protagonistas y beneficiarias de una reforma agraria al servicio del desarrollo del país y al bienestar de estas masas, lo que hubiera constituido, además, un buen soporte para la industrialización y la independencia alimentaria del país.

 

La primera independencia no ha sido, pues, un proceso revolucionario en el sentido moderno de la expresión. Debió ser una revolución burguesa, pues durante las primeras y todas las décadas del siglo XIX, las revoluciones sociales tenían que ser, por las condiciones históricas, revoluciones capitalistas, por tanto, conducidas por la burguesías de cada país. En América Latina no fueron tales, pese a la influencia de las ideas revolucionarias y a las revoluciones del siglo XVIII, cuya expresión más acabada fue la Revolución Francesa de 1789 que liquidó, en lo fundamental, el dominio de la nobleza feudal e implantó el Estado burgués, capitalista, moderno.

 

Mucho se ha polemizado sobre las causas del carácter inconcluso de las revoluciones independentistas en nuestros países. Sin negar la influencia de los factores externos, hoy tenemos más claridad sobre el factor interno determinante: la inexistencia de una clase dirigente con suficiente interés, conciencia y capacidad suficientes para cumplir las tareas democráticas y nacionales que hemos señalado. Al contrario, las burguesías carecieron de conciencia patriótica y de proyecto nacional. En la mayoría de los países eran propietarias latifundistas o gobernaban con el gamonalismo.

 

Con toda razón la revolución cubana significa la segunda y definitiva independencia de la patria de Martí. Por esa misma razón hoy han surgido procesos de transformación en algunos países latinoamericanos que se enfrentan al poder imperialista y a las burguesías de cada país aliadas de aquél, que luchan por conquistar la soberanía nacional, por defender su derecho a decidir su propio destino.

 

En el Perú, la segunda independencia es la gran tarea estratégica para dotar al país de un nuevo rumbo histórico que resuelva los grandes problemas nacionales y construya el socialismo.



Leer más...